고대인의 축제에 대하여
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작성일 22-09-19 02:47
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추수를 마친 12월에 온 나라의 백성이 동네마다 한데 모여서 하늘에 제사지내고 회의를 열었는데, 의식 직전에 ‘맞이굿[迎神祭]’을 벌였다고 한다.
순서
고대인의축제에대하여
레포트/인문사회
3.지역축제의 원의(原義)
고대인은 축제를 통해 액운을 없애고 복을 불러 풍요와 건강을 유지하였는데 이것은 축제속에 민족의 신앙적 사상이 담겨있음을 의미한다. 그 만큼 축제는 그 민족을 대변하면서 인간의 문제에 근거해 있기 때문일것이다 고대인들이 행하던 축제는 그들의 삶의 정황과 밀접히 관련된 매우 중요한 제의 의식으로써 상당히 엄숙한 행위였다.
`결국 축제를 왜 하는가`에 대한 궁극적인 해답은 인간의 생존욕구를 해소하기 위한 것이라고 할 수 있다아 그래서 어느 학자는 축제가 없는 민족은 살아서도 산목숨이 아니고 죽어서도 고이 잠들 수 없다고 했다. 이렇게 과거적 기능보다는 오늘날의 시대에 걸맞는 기능이 강조되었다 하더라도 축제의 본질적 의미는 간과할 수 없다. 부여 사람들은 지금의 중국(中國) 북동부 눙안[農安] ·창춘[長春] 지방을 중심으로 자리잡아 주로 농업에 종사한 농경 민족으로서, 농사를 잘 짓게 하여준 하늘에 감사하는 의식같은 일종의 추수감사제였다고 할 수 있겠다. 며칠 동안 계속 노래하고 춤추며 음주를 즐기고, 죄가 가벼운 죄수를 풀어주었다고 한다.
그런데 문명화를 거치면서 이러한 종교성이 약화되고 인간본위의 이성적.합리적 사고에 따라 오락성이 가중된다된다. 고대인의축제에대하여 , 고대인의 축제에 대하여인문사회레포트 ,
다. 다시 말해서 고대사회의 축제는 공동체의 모든 삶의 현실적인 문제(종교적, 사회적, 심리적 등등의 문제)와 의미를 가득 담은 일종의 상징적 행위라고 할 수 있는 것이다.
4. 고대인의 축제
앞에서도 얘기되었듯이 축제라면 민속예술의 시원이라고 볼 수 있는 제천의례가 우리 축제의 시원이 될 수 있다아
(1)영고
영고에 대한기록은 《삼국지(三國志)》 <위지(魏志)> 부여조에 전한다.
즉, 영고는 고대 부족 국가인 부여(夫餘)의 집단적 제천의식(祭天儀式)이라고 할 수 있다아
(2)동맹
고구려에서 매년 10월 국중대회(國中大會)를 …(To be continued )
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고대인의 축제에 대하여
설명
축제의 기원과 槪念을 파악한 뒤 고대인의 축제인 영고, 동맹 등에 관해 조사한 리포트입니다.
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